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缅甸小猛拉娱乐场,为什么总是西北?中国的革命离开大西北大多不能成功,很难说清楚

 
作者:匿名      时间:2020-01-08 14:37:22    阅读量:858
 

摘要:纵现历朝各代,每当国家衰亡时,总是最先丢失西北,为了保住东南,结果导致全民族的灾难。很显然,这个“可延续国祚”的地方一定是西北,甚至,完颜承麟死于蔡州后,一支军队还将他的整体运送至今甘肃平凉一带,企图东山再起。更令人称奇的是,中国的革命几乎都是由北而南取得了成功。一种说来源于《易经》,说是八卦上有八个门,乾西北为开门,艮东北为生门,是八门中唯一的两个吉门。


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缅甸小猛拉娱乐场,提示:为什么总是西北?今天的学者给出的答案无非只有两种,都有些神秘。一种说来源于《易经》,说是八卦上有八个门,乾西北为开门,艮东北为生门,是八门中唯一的两个吉门。另一种说法是“地磁效应”,即中国地势北高南低,由此而南有居高临下之势,就会产生很大的“磁性”,不断的吸纳各种要素,让事业发展步入“快车道”。至于这两种说法有无科学性,人们无从知晓,但有一点是可以肯定的,即是中国古代边患从来都在北方,定都南方不利于控制北方边防,而且容易造成边将拥兵自重,国家分裂,政局动荡之虞。这种思想已经影响了我们这个“大陆性民族”几千年。

中国历史上长期以陆权思想为主导,因此清朝同(治)光(绪)年间的关于海防和塞防的战略大辩论,对我国国家安全尤其是海防安全产生了极其深远的影响。当时,塞防的代表是左宗棠,他一理论观点是,中国定都北京,蒙古环卫北方,与陕甘以及新疆实为一整体;新疆不固,则蒙古不安,蒙古不安,京师亦无晏眠之日。故西北名虽为边郡,实则如腹地,必须作为一个整体“分屯列戍,斥堠遥通”,才能令外人无隙可乘。

左宗棠还说:“新疆与西北各省,乃是华夏整体中的一个组成部分,是不可分割的。一个人失去了四肢,他还能好好地生活吗?也许李鸿章不要四肢该可以活着……”他反驳李鸿章“新疆各城自乾隆年间始归版图”的说法,称其实在是数典忘祖。并说,早在周、秦、汉、唐时代,已有西北,并有了隶属关系。纵现历朝各代,每当国家衰亡时,总是最先丢失西北,为了保住东南,结果导致全民族的灾难(周秦汉唐之衰,皆先捐其西北,而并不能固其东南)。因此,只有保住西北,才可控制东南;光想保住东南,不但保不住东南,势必最后连西北都失掉。

这段话其实总结了中国几千年的历史,但最早说这些话的人并不是左宗棠,而是司马迁,《史记·六国年表》:“东方物所始生,西方物之成孰。夫作事者必於东、南,收功实者常於西、北。故禹兴於西羌,汤起於亳,周之王也以丰镐伐殷,秦之帝用雍州兴,汉之兴自蜀汉。”翻译成现代文字的意思大概是:“东方是万物开始萌生的地方,西方是万物最后成熟的地方。据此看来,开创事业的人必定出现在东南,获取胜利果实的人常常诞生在西北。所以大禹在西羌勃兴,成汤在亳地崛起,周人建立王朝是因为有丰镐作根据地去讨伐殷商,秦国完成帝业是由于有雍州当大本营才日益强大,汉朝兴盛是从巴蜀汉中开始的。”

类似的话宋人也讲过。两宋之际,内忧外患,故积贫积弱,江山飘摇而政经南移,时人叹曰:“自古中兴之主,起于西北,则足以据中原而有东南;起于东南,则不能复中原而有西北。”宋人汪若海还说:“天下者,常山蛇势也,秦、蜀为首,东南为尾,中原为脊。今以东南为首,安能起天下之脊哉?将图恢复,必在川陕。”在这里,汪若海把中国理解成了一条龙,龙头就在“川陕”,即为“龙兴之地”,可成王霸之基、肇基之地。金人也则认为,今陕甘一带山高势险,进可以攻,退可以守,谁占有它,谁就对全国有了“建瓴之便”。再加上陕西与“天府之土”的四川毗邻,四川特产丰饶,财力雄厚,所以,今陕甘一带在金人的眼里成了“天下的根本”。正因为这样,宋金当年在这里的争夺争斗就便显得异常激烈。

当时,后金哀宗让位于完颜承麟,交对他说:“将江山社稷托付给你,这也是迫不得已。朕身体肥胖,不能策马出征。万一城陷,必难突围。考虑到你平昔身手矫健,而且有将才谋略,如国有幸逃脱的话,可延续国祚,这是朕的心意。”很显然,这个“可延续国祚”的地方一定是西北,甚至,完颜承麟死于蔡州后,一支军队还将他的整体运送至今甘肃平凉一带,企图东山再起。

更令人称奇的是,中国的革命几乎都是由北而南取得了成功。朱元璋推翻蒙元统治,将明朝的首都放在南京,可没多久,明成祖朱棣将明朝的首都从南京迁往北平。为了能让江山永固,明成祖在位期间,先后五次亲征,北伐蒙古,而他自己也死于北征回师途中的榆木川(今内蒙古乌珠穆沁),落了一个“天子守边”好名声。定都北京,天子守边,由此成为明大一统帝国的基础。

由北而南的元、清政权,似乎也是先取了西北之利,进而南下的。如元,先有是蒙古帝国的三次西征,进而消灭盘踞西北的西夏,才逐步南下。清朝同样,虽然他们一直把满洲视为“龙兴之地”,但他们也是吃了西北之利的。所谓的“八大皇商”,即是在明朝政治日趋腐败和社会动荡的关头,以商人特有的灵敏嗅觉看到了清朝的崛起和统一天下的野心,于是在正常贸易之外,暗中为清军输送军需物资,提供关内各种情报,搞起了政治买卖。清军入关后,顺治非但没有忘记为己入主中原建立过赫赫功业的“八大皇商”,还在在紫禁城便殿设宴召见了“八大皇商”,为其封官赏爵。这“八大皇商”都是山西商人,范永斗、王登库、靳良玉、王大宇、梁嘉宾、田生兰、翟堂和黄云发。

然而,为什么总是西北?今天的学者给出的答案无非只有两种,都有些神秘。一种说来源于《易经》,说是八卦上有八个门,乾西北为开门,艮东北为生门,是八门中唯一的两个吉门。另一种说法是“地磁效应”,即中国地势北高南低,由此而南有居高临下之势,就会产生很大的“磁性”,不断的吸纳各种要素,让事业发展步入“快车道”。至于这两种说法有无科学性,人们无从知晓,但有一点是可以肯定的,即是中国古代边患从来都在北方,定都南方不利于控制北方边防,而且容易造成边将拥兵自重,国家分裂,政局动荡之虞。这种思想已经影响了我们这个“大陆性民族”几千年。

现在,让我们回到清朝的海防和塞防的战略大辩论上来,海防派李鸿章认为,新疆远离中原,国际关系复杂,迟早会被他国占领。如果我军西进,则英、俄会联合起来阻挡,我军必败。与其这样,还不如放弃新疆,使英、俄两国互相牵制,确保我西北边疆安宁。李鸿章错误在于他不应该“扶起东边倒却西边”,并以牺牲“塞防”来保全“海防”。虽然,他说:“目前所难缓者,惟防日本为尤亟。以时局论之,日本与闽浙一苇可航。倭人习惯食言,此番退兵,即无中变,不能保其必无后患。”这话到今天仍然具有警醒的价值,但当时一直采取背海向陆政策的清廷不可能采纳他的建议,原因是此前中国的外患主要在北面(包括东北和西北),而海疆在明代以前都是最太平的边界。所以,在辩论之前,很少有人在战略领域关注过与海洋有关的因素。

左宗棠的反驳,平心而论,固然逻辑严整,但并无新鲜之处。从17世纪末到18世纪中叶,清廷先后在黑龙江左岸、大戈壁以西、西藏、青海与俄国以及准噶尔汗国交战,即是为了确保北方一体化防线的稳固。但他所言“图新疆为保蒙古,保蒙古以卫京师”,却道出了清廷的心声:作为一个以游牧民族入主中原的少数民族王朝,满清对辽东的“龙兴之地”极为看重,那是他们一旦丧失政权后满的退守地。因此,作为辽东的地理屏障蒙古的安危极为重要,而康熙年间之所以不惜代价进行准噶尔战争,为的就是便在于确保满人的“战略后院”。因此,左宗棠当然会获得清廷之支持。

然而,历史总需要以发展的眼光看待,通过这场大争论,我们应该看到,中国当时延续千年的国防战略格局已经开始转变,海防逐渐成为国防重心,海防派们已经认识到中国正面临前古未有之大变局,必须建设一支现代化的海军。今天,虽说“作事者必于东南,收功实者常于西北”的理论,虽说未必能行得通,但左宗棠提出的“海防与塞防并举”,依然是深得人心的,仍然是需要我们共同关注的。而非“扶起东边倒却西边”。(文/路生)

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